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    10/21/2009

    其实这问题远比我想象的要严重 (一)

    作为一个求知欲很爆棚的人来说,这篇的主要目的还是想要求解的...
     
    整个问题的起因在于寻找纹身图样,而在这个过程中因为得知Asestru的排外性,而对思想产生了颠覆.(注:Asestru教,崇拜奥丁Odin,图尔Thor,以及弗雷Frey等古北欧神,以北欧人以及有北欧血统的北美移民为构成的宗教.)
     
    我其实并不认为Asestru的排外性有什么不妥,其实就我个人而言也一直认为作为一个中国人去崇拜外国边缘文化中的形象是十分不合适的.
     
    但是这又引发了一连串待解决的问题.
     
    如果我选择一个通行信仰,那么哪个是比较合适的?这个问题的答案其实明显是没有合适的.我对于佛教的自我完美并成佛的观点一直不很赞同.又或者是因为我需要一个目标去表达自己的敬爱,而这个目标明显应该是完美的,因此它应该是超越人的,而佛的概念明显不能满足这种需求,因为佛教的信仰本质是一种方法论,而不能具体到一个形象上...至于基督教,这烂贱到"别人打你左脸你也把右脸伸过去给人打"这种程度的宗教虽然充满了忍耐的抗争性,但毕竟是用末日审判,或是说一种算总账的模式在经营着,这明显也不符合我缺乏耐心的性格...剩下第三大宗教,伊斯兰教,基本的宗旨便是"依法治国"与"一致排外",对于我这种圈外人也没什么价值...
     
    于是便出现了另一个问题,中国本土宗教是否合适?这个问题其实就是在说道教是否合适.而实际上也不行.其中一个重要理由便是道教归根结底也是一种方法论,并且在其庞大系统的众多神仙中,拥有真正神格(也就是排除人登神以及侍卫侍女级)的,剩下的就没几个像样的了...基本都是各司其职分工详细得堪比许多现存国家政府机构......可以说道教的主体并非源于对于自然力量的崇拜,而是自上而下地从封建统治阶级的思想里提取出来而已...民间为了表达美好愿望将英雄人物升为神,可严格意义上讲这些不过是具有神性的半神,大概齐的能力差不多也就和基督教里那些光屁溜儿长翅膀的小孩儿差不多...
     
    于是又有了下一个问题,为什么在中国的文化中,类似于萨满教的神的系统基本是缺失的?这个问题其实很奇怪,因为我们明显知道,起码在春秋以前,各种自然力量对应的神是存在的.因为那时候有大量的祭祀活动,而目前横行的几大宗教或学派都还没产生.很可能由于后来学派作为强势文化,完全抹杀了原始的信仰系统,并随着封建制度的形成,整个神学系统便有了等级明确,分工详细的官僚样式...换一种说法,也就是说,如果中国社会不是在近3000年前就出现了很理智的哲学政治系统...如果它是出现在1500到2000年前左右,那估计我们现在还能挖掘出比较详细的原始信仰系统...
     
    还有其他问题改日继续说...

    Comments (11)

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    allan yangwrote:
    你不要纹那么大不就好了...==
    其实可以考虑一下禅宗...
    Nov. 9
    胳膊不够粗...纹不下两个T......
    Oct. 23
    纹T_T好了。。。
    Oct. 22
    笔画也好多...现在打算纹个锤子,大概就是T字...比较简单...
    Oct. 22
    那纹个“春”字好了
    Oct. 22
    嗯...的确是...所以要想清楚...
    Oct. 22
    Revan Wengwrote:
    纹身……是要莫大的勇气的。
    Oct. 22
    春哥图样太复杂了...疼...
    Oct. 21
    纹个春哥呗
    Oct. 21
    嗯...这倒是挺有道理的...虽然各种生产活动都有,但处于强势地位的仍然是中原的农耕文化...而且随后的春秋战国基本确立了脱离神学的哲学框架...就基本将自然总结为规律性而非鬼神操控...
    Oct. 21
    Showing Jonwrote:
    据说商朝人极信鬼神,遇事必卜之以问神鬼。而周代商之后,崇拜鬼神的习俗为之一变,改为崇拜祖先,从此重要的祭祀建筑从鬼神的祭台变成了家族的宗庙。我看有的书上说,这与周朝以农立国的性质有关。毕竟种地不需要什么威武神勇的大神,有列祖列宗保佑就差不多了。而农耕的地位问题可能也是东西方文明的差异之一?如果中国人的主要工作不是农耕,而是打猎、打渔、劫掠、游牧,那么情况是不是就会不一样呢
    Oct. 21

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